一、主持人开场 对于沙溪古镇资源的利用以前已经做过，对于案例、成果的梳理等古镇资源的利用还不够充分。这学期读书活动也是紧扣古镇资源方面。 二、聊聊“序” 葛：先来看看序，你能get到了什么？ 屠：围绕地区本土文化，开展的活动。 葛：对于本土资源的利用。 吴：序是对整本书的概述，像导语一样。课程能让文化得到传播，帮助我们理解了最近文化的课程会越来越多。 葛：小吴get道一句话“课程在本质上是一种文化的选择。”幼儿园园本的文化都是一种选择。 潘：自信家乡文化，做最好的自己。他们的家乡挖掘出很多历史，民风习俗等，我们也要挖掘自己沙溪古镇所特有的，就在想沙溪会有什么，要有这方面的调查。 葛：这本书有很深厚的文化底蕴在，我们也梳理过，但是比较浅，桥，亭子、漏窗等，更多挖掘看得见摸得着的。能用比较浅层次的，感官到的，他们挖掘的小的，内涵的资源，我们涉及比较少，也是我们思考的方向。 王：立足家乡，基于家乡，序里提到可以利用的可以挖掘更多的资源，生成更多的课程。 葛：社会文化的选择，看到了何文化的密切联系，深厚历史文化底蕴的挖掘，自信家乡文化等，把精髓的地方已经挖掘。 有背景的介绍，文化理论的依托，本土奉化地区的资源，实现了文化的传承与儿童的发展。课程更多的有文化的传承，儿童的传承与儿童发展建构桥梁。 有扎实的实践，课程建构的背后需要什么。 晨夷：课程背后专业的人很多，做课程的团队非常强队，所以能挖出很丰富的本土资源。 葛：一个课程的架构需要团队的力量，专家的引领，我们更多的是实践，也可以请专家给我们进行指导和引领。 葛：序里的美好和我们的文化一致的，他们想给孩子的美好和我们想给孩子的美好，你们觉得是什么？ 林英：这本书里指的美好是当地文化的传承，我们指的美好指的是快乐，自由的童年。 葛：美好是很宽泛的，是精神层面的感受，界定可以很丰富。书的美好本土文化的传承，还包括自信地文化，做最好的自己价值文化。美好更多指向文化的美好。我们的美好本身也是有文化传承的。 三、聊聊“前言” 葛：前言，看看是谁写的？管理者写的，前言对于整个地区的思考，他们又是这么思考的？ 姚：创新的特征，梳理出来的三大特征，回归幼儿生活一日皆课程，我们也是古镇资源有效融入一日生活中，区域游戏中的美食等，第二关注幼儿主动获得经验，项目课程能关注孩子主动学习，给孩子最大的感触主动经验的课程。第三把握了幼儿园课程结构是行动的结构，是项目课程的优势，是三个层面的价值和意义。 葛：三个特征和我们的课程完全吻合，我们要思考怎样把家乡的课程融入一日生活中去，我们项目课程处于起始阶段，对于课程结构的思考，我们要给孩子怎样的课程，我们接下来研修或实践、课程审议都要去思考，真正有意义的课程是什么？ 吴：对于三大特征这一篇章的重点，和蝶观点一致。 葛：前言在层面上，最为专家引领的人物，地区的领导者的立场上，怎么看到家乡课程的建构，推进教育现代化。是课程改革的成果。不仅是对于幼儿园，对于区，市，进行了全面系统的改革，课程目标的定位。我们也要思考，强调正确的目标和定位，是我们要关注的。我们想给他们的文化是什么？宗旨是什么？目标是什么？给我们一个大方向的引领。 四、聊聊“目录” 葛：看目录，其实就是课程架构，看他的课程是怎么建构的？看课程建构，课程资源的利用。 屠：课程目录很清晰，阐述了教育理念，进一步描述设计与实施，再从本土文化与创新，实施项目课程，分类可以借鉴，最后有总的阐述对课程的经验，困惑，展望梳理，比较清晰完整。 葛：目录一看就能知道课程的架构是怎样的？我的习惯先看目录，再看序，就能方便快速了解书的架构。 当时新老资源的梳理，一个就是文化、自然资源、社会资源三个维度，对人文资源和社会资源的梳理时，有模糊，两者谁包含谁，有疑惑。 葛：我们该如何去分，除了自然资源以外，大家怎么想？ 英：第一次看目录的时候，我们做古镇涉及的方面很多，它按照文化来的，像书里的草莓资源，我们就不会放在古镇里，这和专家引领有关系，专家想法更全面。看前言三个特征，幼儿园一日生活皆课程，和陶行知理论有共通点，会不会借着陶行知课程做这个课程，专家进行整理，变成新的课程，我们的项目课程做得也很好，缺乏帮我们总结梳理的专家团队。 葛：我们的课程需要理念的支撑，任何一个课程都需要理论支撑，课程需要梳理，没有梳理出成果，看待资源的眼光要放更宽广。说到沙溪古镇，想到就是老街，仅仅是老街，带着孩子去看，去发现，漏窗、邻水建筑、桥、美食，他们的本土文化架构中，种养草莓园、现代农业基地，资源的目光，不仅仅是局限在老街上，是沙溪古镇资源，不是沙溪老街资源，可以更宽广折射出去。 王洁：给我最大的感触，有很多的专家引领，通过三次课改，基于孩子的兴趣点来做得，一步步来推进的。 葛：看看小的项目课程，本土文化有“非遗布龙”。我们这里有没有值得我们挖掘的非遗。小旗袍项目，我们沙溪老街也有，是不是也是一个资源，本身旗袍在江南这一代也是很有地域特色的服装，从旗袍是不是还可以折射出去。周围有很多服装厂，苏州对于服装的产业链，可以去调查，是不是所特有的，在制作工艺上是否有不同。曲艺，沙溪有吗？地方性儿歌呢？童谣？“搭浆板”，美食可以做一个小的点，对于美食的梳理时比较大的点，本土文化四个小章节同样可以用到我们这里。再看自然资源，我们原来想的树，看到沙溪老街一颗躺着的树，是活的，就可以做项目课程，和幼儿园的躺着树，进行资源链接，互动，孩子的兴趣点会有很多。还有特有的植物，有孩子发现老街上的古桥，石头缝里的树。他们资源自然我们是不是都有，有江南特色韵味的茶室，也有现代的茶室，渔船项目，本身太仓市鱼米之乡，渔船也是我们的资源。水产、草莓，有很多种植园地，基地，庄稼，自然资源利用这一块，他们有的我们也有，甚至更多。给了我们很大触动，从经验中可以运用到我们的实践中，可以挖掘更多的资源，思维变得更宽阔。 第五章的创新科技，是不是会有一种疑惑，这几个资源乍一看是不是都是老的？很久就存在，是孩子们喜欢玩得内容。可以再去挖掘哪些适合孩子，能激发孩子兴趣的。以前做的古镇资源背景下的围棋，运用到孩子生活中去，十二五已经在开发利用了，不是没有意识，是没有梳理。我们有庵桥，木桥、石头桥都可以，牌坊也可以研究。是对于老资源创新用的思路。 葛：大家最感兴趣的是哪个章节？ 杨：教育理念这一块，理念分类不局限于儿童观，课程观，还有乡土观，融入本土文化，设置教育观念。项目课程以这些为基础，让孩子们走到田间，树林，去了解本土文化。植入了家乡文化，家乡情怀，让孩子更好了解家乡文化、艺术形式等。 葛：在课程中，不仅是儿童观，把乡土情怀渗透进去，这些情怀怎么去落实，融到活动中去，了解沙溪历史。去了解艺术形式，在了解过程中激发情怀。 菊：对地方曲艺，马三块的幸福时光，不是本土的不了解，项目基于文化背景。有很多家里人去表演，小朋友去表演，老师抓住了兴趣点开展项目课程，在开展过程这个，老师有思考，成人剧本是否适合孩子，对传统文化有认识，发展语言认知等能力。 葛：原因是不了解，所以感兴趣，我们这里也有很多别人不了解的地方，也是吸引别人的一种方式。有文化背景，在庙会中感兴趣的点，关注到老师的思考，怎么思考，如何让马三块儿童化，得到综合性的发展。对于本土文化有新的认识和体验。 蒋：第二章的第二节，印象较深，项目课程的设计与架构，新老师能了解开始的阶段是怎样的？中间部分，等了解步骤后，对后面会更加清楚。 葛：对于课程的设计、架构感兴趣，路径、梳理再学习。 杨：给奉化做了宣传，给书增添了色彩，把书的内涵、框架，选取了有特色的课程，最后做了总结。 葛：地方课程成果性的推广。梳理过程有专家的引领，课程理念是什么，架构是什么，不同版块内容，项目课程的案例，最后经验的梳理，困惑，展望，框架清晰。 五、聊聊“我们” 葛：聊聊我们古镇资源项目课程的愿景。 菊：对我们今后开展的课程活动，更加拓宽了思路，以前思想局限，看了书之后，资源更宽泛，可以挖掘更多细小的资源。 葛:拓宽了资源观，以前可能老几样，我们选择的点要更小，形成小的点，形成小的课程项目，才能做得更深入。 葛：东安在十二五，围棋已经受家长欢迎的，底蕴不能丢，要传承下去。那时候可能还没推进课程游戏化，如何融入一日生活中去，也是我们的一个愿景。 葛：在这本书看到很多我们的影子，对于我们自己课程的思考，我们的古镇资源如何梳理，开发，理念如何定位，架构如何走向，每个块面都有感触.后续园本教研也会对古镇资源开发利用。我们梳理理念、实施都可以参考书本里的。看他们的课程，我们也做得很细致，很深入，相信一会也会比他们做得更深入。 |
